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標題: 《白話佛法》談十二因緣 [打印本頁]

作者: 紫莲alice 時間: 2021-10-19 02:56 PM 標題: 《白話佛法》談十二因緣

本帖最後由紫莲alice 於 2021-12-31 04:49 PM 編輯

（一）

師父告訴你們，修在世法，實際上就是要懂得輪回。很多人不懂輪回啊，師父問你們，怎麼會輪回的呢？輪回的源頭是什麼？師父今天跟你們講講輪回的源頭，十二因緣就是人輪回的源頭。十二因緣是指緣分從無明（不明白）到老死的這個過程，從你生出來之后這個緣分開始，一直到你人生什麼都不明白，最后一直到死亡，你就會產生這個過程，就是我們說的因緣，因緣果報啊。這個過程就是人的一生，一生所犯的錯誤，一生必須經歷的挫折和思維上的痛苦。

在十二因緣中，第一是無明。無明是什麼？無明就是你生出來后你什麼都不懂、不明白。你們生出來有誰什麼都懂的嗎？什麼都不知道，什麼都不明白，然后慢慢地在生活當中開始行。行是第二因緣，行就是走路、行動，就開始生活了，在這個行為過程當中，第三個因緣就是意識，就是生出來不知道，然后生活在這個世界當中，比方說，媽媽給你吃東西，帶你出去玩，慢慢地認識事物，你就開始懂了，懂了之后就開始進入你的意識當中，你在意識當中就知道了，這個是公共汽車，那個是飛機，下次再看見就知道了。

當你有了“我”的意識之后，你會看到很多的名色。本來你生出來的時候什麼都不知道，不知道有“我”的，你是誰啊？進入意識之后，他看到有色世界，哦，這個阿姨這麼好看，然后知道這個房子真漂亮，有了“我”的意識之后，開始名色，這是第四因緣。

（二）
第五因緣，叫六入，眼耳鼻舌身意六根進入到了你的意識當中。眼睛看到好東西想買，耳朵聽見人家說好話了會笑，鼻子聞到了香味想吃飯，嘴巴嘗到了甜頭開心，意識想到媽媽下個星期要帶我去度假開始莫名地興奮，慢慢地通過你的五官加上思維進入這個世界，接受世界全方位意識的染著。十二因緣有很多人會講，但是師父是用白話把十二因緣講得如此透徹。

第六個因緣是觸。這個觸和出生是一樣的，人在有了意識之后，就想接觸。就像你們談戀愛一樣，先看著她很好看，很喜歡她，接下來就想接觸了，有肢体接觸。今天你看見商店里的這個東西特別喜歡，口袋里沒錢也要把這件衣服拿起來穿一穿，然后再放回去，沒錢也要把商場里的這個包包拎一拎，在鏡子面前照一照，因為你的眼睛看見了、喜歡了，你一定要用手去接觸它、接近它，師父跟你們講的白話佛法有意思吧？把人生的這些東西讓你体驗出來，你為什麼會輪回？觸了之后，你覺得好啊，開心啊。如果是好的，沒有關系，如果是惡的呢？闖禍了，抓進監獄了。

第七個因緣，受。“受”是什麼？接觸之后，你就開始承受了。很多人一接觸這個女的，被這個女人控制住了，他就開始接受了。很多人就是喜歡吃這個東西，你就被它控制住了。上海人都喜歡吃大閘蟹，被大閘蟹控制住了，饞啊，造業了。有的人喜歡吃不好的東西，比如抽煙、喝酒、吸毒，到后來不就是要受嗎？師父講的這七個全部會讓你在意識當中六道輪回。受報有受好的報應，也有受壞的報應。受好的報應，那麼你是享受，受惡的報應，那你叫活受。

到了第八個因緣，另外一種受又開始報了，這種受是什麼呢？愛。這個愛是非常痛的，你們都不懂的，你們以為愛很容易啊？愛是非常痛苦的，這個愛的東西，你只要去碰它，你就准備痛苦吧。你愛孩子，接下來孩子不聽你的話，非要跑到外面去，后來出事了，媽媽心里痛啊，對不對？一愛就出事了。夫妻一愛出人命了，出什麼人命啊？小孩子出來了，不就是出來一條生命嗎？好了，人命來了，接下來更痛苦啊。所以，不能用私心去愛，要用大愛，你就不會痛苦。

（三）
實際上，師父告訴你們，大愛也是痛苦的。你說師父愛你們嗎？愛。如果你們里面有一個人不好，做錯事情，或者在外面吃苦頭了，師父也心痛啊。小愛有小愛的痛，自私的痛，大愛有大愛的痛，所以只要一愛，你就得承受了。但是師父可以告訴你們一句話，只要到人間，永恒的主題就是一個愛。這是沒有辦法的，一個人脫離不了愛，愛物質、愛人、愛名、愛利，有的人愛打麻將，那也叫愛啊，不讓他打麻將，比讓他去死還難受呢。

第九個因緣，取。“取”是什麼呢？當你在選擇的時候，你就會造業，就是制造你六道輪回的因。今天這個事情我能夠去做嗎？如果你取了不應該做的事情，你就造因了。今天這個事情我應該舍掉的，我不願意舍掉，你又造因了，輪回啊。我跟這個女朋友談戀愛，談到最后，她不要我了，哎呀，我就是不放過她。你看，一個是要報復，還有一個是不要報復，到底你要報復，還是不要報復，我不報復枉為人啊，我一定要報復，好了，你取了報復這個心，接下來你就造了這個因，就是六道輪回的因。在人間取舍是最難的，也是最重要的，因為一個人取了好的東西，就是取了一條正確的道路，那這個人就會一帆風順。如果一個人取了一個不順利的東西，那這個人就會永遠吃苦頭。很多女人嫁錯人了，結婚之前有三個男人追求她，她最后選了這個老公，取舍錯了，
接下來痛苦万分。

第十個因緣，有。菩薩的話很少，一個字讓你想半天，“有”是什麼？也是痛苦啊。沒有痛苦，有更痛苦。你生不出孩子，痛苦吧？到處去求醫，花錢啊，痛苦吧？你現在有了孩子，師父告訴你，以后更痛苦，孩子的一生把你拴住了，牽扯住了。很多人因為有孩子，學佛都不學了。為什麼和尚、尼姑要舍呢？生得出就生，生不出就不要生，命里有時終須有，命里無時莫强求。今天有一對夫妻生了個女儿，是師父的弟子，沒生孩子的時候，這對夫妻相敬如賓，恩愛非常，等這個女儿出生來之后，媽媽成為第二位，爸爸成為第三位，夫妻兩人都要看女儿的臉色，爸爸本來只怕媽媽一個人的，現在怕兩個了，幸虧家里沒有養寵物，不然爸爸還怕三個呢，這個媽媽和爸爸是不是痛苦啊？還好，這個女儿現在開始學佛了，否則笑都不會笑的。師父就是講給你們聽一個道理，有了，就更痛苦，因為既然擁有，那麼一定會有失去的這一天，所以，就有了痛苦，什麼都沒有了就會沒痛苦。

（四）
現在的人就是自己擁有了，眼睛里還要看著別人，就像很多人一樣，嘴巴里吃著，眼睛還要看著人家的東西。大家一起吃飯，有八個菜，十個人坐在那里，那種嘴巴里吃著，眼睛盯著別的菜，這種人就是不滿足的人。人貪是從心里面貪到外面，擁有了，你就痛苦了，家里家產万貫，有錢怕被人家綁架，怕被人家槍殺，怕被怎麼樣、怎麼樣，痛苦吧？所以，有就會造業。

第十一個因緣，生。“生”這個因緣，是你怎麼樣來生活，並不是說你生出來。在你的生活當中，你好好地活著，你就慢慢地像人一樣地活著。並不是這樣你會被染著，你不當心會像鬼一樣地活著，你就六道投鬼。生就是讓自己有限的生命投入到無限的弘法度人中去，有些人把有限的生命投入到無限的賺錢當中，他就會被名利錢財所吞沒。第十二個因緣是死。死亡了，就會進入六道輪回。好了，師父給你們大概地講了講十二因緣的全過程。死是很痛苦的，但是又避免不了，修得好很多人還會往生。師父跟你們說，好自為之啊。

十二因緣里面包括三世二重因果。因為在這十二因緣里面，有三個世：前世、今世、來世。過去有一句話，欲知前世因，今生受者是。要知道我前世是好人、還是壞人，做了多少好事、壞事，我今生吃苦、身体不好，今世被人家騙、被人家坑害，說明你前世不是個好東西啊。欲知來世果，今生作者是。有人問：“師父啊，我下輩子能修好嗎？我下輩子能到天上去嗎？”你現在在做什麼事情，就預示著你以后是到天上，還是到地獄，對不對？

（五）
師父剛才講的十二個因緣全部包括在這三世、還有兩重因果里面。兩重因果是什麼？就是善因、惡因。那麼怎樣來區分這兩重因果呢？比方說，你有一輩子做了多少好事，比方是百分之五十的好事，那也不少啊。但是他的惡事做了百分之五十，最后可能就投人了。比例拉得越大，那麼彈跳力越高，如果這輩子你死的時候，你是做了百分之八十的善事，而不好的事情只做了百分之二十，這就叫帶業往生，只帶一點點的業。因為你知道因果之后，你從此不做壞事了，那麼善事的比例馬上上去，你就上去了，就是這個概念。如果你做了很多壞事，好事只做了一點點，那麼這個業障就可以把你的好全部去掉。

師父看過地震，有人問師父，地震的時候死的一万個人中難道沒有好人嗎？難道一万個人里面全部是壞人啊？你們知道師父怎麼回答啊，在一万個人里面至少這些不好不壞的人如果正好碰到惡因成熟的時候，他就隨著惡緣去了。如果有善事來的時候，他也會隨著共業所為，把他歸入了好的地方。舉個簡單例子，如果這個村庄突然之間開發旅游業興旺了，所有的老百姓都開始賺錢了，就算你是一個壞人的話，你是不是也能賺錢？那你這個地區發生地震的時候，全部人都死光了，那你不好不壞，你是不是在里面啊？

所以，人不好不壞就是沒有修，必須做好人，否則你就成不了佛。我從來不講人家不好，我也不管人家的閑事，我就管好我自己，這個人就不是個好人。好人必須做好事，所以才叫好人好事。你今天不肯修心的人，你就不是一個好人，道理就是這麼簡單。

那麼在這一万個人里面，修心的好人碰到災難會發生什麼事情呢？菩薩會把他調出來，比如讓他去出差，因為他頭上的光環很亮，護法神會做這個工作的。所以地震的時候，有很多人正好出差，或者不在房子里面，這都是菩薩保佑。為什麼有280多人的一架飛機失事，我們加拿大的佛友因為肚子痛，就上不了這架飛機？他是真正的好人，要特別好，菩薩就會給他特別的待遇。你們不好不壞，什麼都得不到。希望你們要懂得，若能滅無明，你就不會墮落十二因緣。如果你能夠沒有無明，就是滅掉你自己的無明，你們知道滅掉無明靠什麼嗎？師父現在給你們講課就是把你們的無明滅掉，你們知道嗎？你們從師父的課里面，知道有多少事情可以做，有多少事情不能做，你們就是明白了，你們就是滅無明，你們就不會因為無明墮入六道輪回了。

（六）
不明白，要有明師指點，沒有師父，你們怎麼辦啊？師父以后有觀音村了，晚年也就是坐在那里，話筒好一點，下面坐個兩三千弟子，每天晚上給大家開示，聽師父講講，大家都受益，天天法喜充滿。

你們放不下，就是不舍得放啊，師父上次講的道理你們還不明白啊，一個不會游泳的人掉到水池里了，雙手拼命地划，兩只腳拼命地踩水，人往下沉啊。他想著自己快要死了、累死了，索性不動了，雙手雙腳都放松，人就慢慢地浮出水面了。你們現在還不明白嗎？道理全部在人間啊，你們想破除無明，不墮落十二因緣，你們一定要有師父教導你們。你們是多麼的幸福啊，師父小時候就沒有這麼一個師父來教導自己。沒想到師父多年的苦修，開悟解脫，你們看師父現在是多麼的幸福啊。

（七）
菩薩說，“頓悟雖同佛，多生習氣深。”你突然之間明白了：“菩薩啊，我再也不會做壞事了。”頓悟后像佛一樣了吧？好像明白了，因為你頓悟，你是明白了，但是你的習氣讓你頓悟之后又慢慢地迷惑了。你可以當時明白，過一會儿你又失誤了。因為你們有好几世做了很多不如理不如法的事情，雖然你們突然之間明白了，但也不能馬上把你們過去做錯的事情全部改掉啊。

所以，“風停波尚涌，理現念猶侵。”風已經停了，但是海面上的波浪還在一波接一波，這些都是菩薩講的話啊，你們聽不懂的，師父要給你們做解釋了。就是說，你現在有這個理念了，我頓悟了，是不是一個理念啊？理已經現出來，我懂得了，念頭猶如過去被侵犯過，還沒有徹底地滅掉啊。所以這句話的意思叫，理現念猶侵。你一個理念我不能再打老婆了，但是打慣了啊。你的念頭又猶如自己被侵犯了一樣，到時候就會有了。我不能再抽煙了，到時候煙癮上來了，知道我不能抽煙，但是煙癮上來了。所以吃齋的人吃那些做成像魚、像鴨一樣的素食，你吃了也有問題，因為你的意念當中還是在吃葷，像魚、像肉、像蝦，好吃、好吃，做成這個樣子，是為了讓剛剛吃素的人覺得素菜很好吃，改掉吃葷的習慣。學佛人學到后來，意念要干淨，口也要干淨。

舉個簡單例子，你嘴巴不罵人了，但是你心里一天到晚在罵這個混蛋，你說你算干淨嗎？夫妻吵架的時候，你說，我從現在開始不再罵你了，我永遠不再罵你了，對不對？你算干淨嗎？希望大家學佛做人不要勉强他人，如果你勉强他人，你就會造業、造惡，你硬要他去做，你就造惡了。這個孩子不行、不聽話，你硬是逼著他，你也會造業，因為你動了因果啊。你老婆就不願意這樣，你非要逼著她做，你就造業。你老公不想去，你硬是逼著他去，你就是造業。當今社會，學佛也是這樣，勸人學佛盡自己的心，但是對方實在不聽，那你就不要勉强。

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心得 :
人生的真諦，你只要“從色看到空”，你就能看到“空即是色”也。

接受現在，
善果可摘。
糾結現在，
煩惱不該。
學佛自在，
放下短暫。
想通自在，
聽佛安排。
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